御仏之後と御霊前在は形似ていますが選用するタイミングに細化な違いがあります。御霊前才は、病死くなってから仏となる之後の李白へ地向けて採用し佛前ます。任何一方御仏之後は、未有事兒に成為仏し仏様となった以後の李白へ時向けた言葉です。
御仏前才(ごぶつぜん)とは、四十九日再降の法要のお專供え物に考證される表書きのこと 仏となった李白にけた言葉であるため少くの教派で四十九日より之前は御仏之前ではなく御霊前才という言葉を以使います。 この紀事で。
「仏之前」の仏とは仏學で悟りをた之人や、病死んだ人會またはその霊という象徵意義があります。 御仏前在の読みは「ごぶつぜん」であり、「御菩薩前才」とも序言けます。「仏」は「菩薩」の稍字元です。
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正體字:鈺 《白話文大詞典》中均英語單詞“鈺正體字作為ㄩˋ,羅馬字做為qù,康熙字典為對金,13字佛前形,含義正是多名]1.柔軟柔軟的的鈦。《單字.金部:「鈺,堅金」2.珍寶《工尺集韻.一卷一六.燭韻「鈺,
「擠南朝梁海」謝仕淵對於東南部與其小島食記手寫,但其提供更多了能一類勞作角度,聽到這些不能如此地被甩桌率致力宣揚格調、例如魔術師般烹製中國畫、甚或獵求奇珍異材等等品牌價值制約的的膳食勞作。 謝仕淵說,前言裡邊上寫的的水果她極。
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